原文
圣人常無心①，以百姓心為心。
善者，吾善之;不善者，吾亦善之，德②善。
信者，吾信之;不信者，吾亦信之，德信。
圣人在天下，歙歙③ 焉，為天下渾④ 其心，百姓皆注⑤ 其耳目，圣人皆孩⑥之。
注釋
①心：私心。
?、诘拢和ā暗谩保玫?。引申為懂得。
③歙(xī)歙：吸氣，這里指收斂，謹(jǐn)慎。
?、軠啠簻嗐?，淳樸。
?、葑ⅲ簩Ｗ?。
?、藓ⅲ汉⑼瑡牒?，這里指“道”擁有嬰孩的純真和質(zhì)樸。
老馬釋途
這里的圣人為何?何為圣人?實(shí)際上暗指統(tǒng)治者，老子認(rèn)為， “圣人常無心，以百姓心為心”。即圣人是沒有私心的，是無我的，會把老百姓的心作為自己的心，這一點(diǎn)值得思考。一般人都是有私心的，只是修煉成圣人就沒有私心了，以萬民之心為自己的心。
接下來兩句就是以善報(bào)不善，以信報(bào)不信，以德報(bào)怨了。這應(yīng)該是很高的境界，提倡去感化，去教化老百姓，有可取之處，但完全否定規(guī)則、 刑法，似乎是太過美好的想法了。
“圣人皆孩之”，即圣人使天下人回歸到淳厚質(zhì)樸的嬰孩狀態(tài)，生于善，終于善，修行為善，這基本上應(yīng)是一個人的成長過程， “人之初，性本善”的思想應(yīng)該孕育其中了。