原文
治人，事天①，莫若嗇②。
夫唯嗇，是謂早服③ ;早服，謂之重積德④ ;重積德，則無不克;無不克，則莫知其極⑤ ;莫知其極，可以有國;有國之母⑥，可以長久。是謂深根固柢、長生久視⑦之道。
注釋
?、偈绿欤菏谭钌咸?，也指侍奉天地。
②嗇(sè)：吝嗇，引申為愛惜，收斂。
?、墼绶撼迷绶挠诘?。
?、苤胤e德：多積累德行。重，多。
⑤極：極點，盡頭。
?、弈福焊?，指“道”。
?、唛L生久視：長久生存。
老馬釋途
這一章依然談君主治國，當然有了些不同，有了一定的邏輯推理，不是直接給出結論了。當然，推理的邏輯還是比較主觀的。
“治人，事天，莫若嗇?！敝卫戆傩眨裱斓?，最好的方法就是收斂，無為。這依然是底層邏輯，緊接著開始了一段邏輯推理。
“夫唯嗇，是謂早服;早服，謂之重積德?！笔諗烤褪潜M早服從道;服從道就是積累德行。 “重積德，則無不克;無不克，則莫知其極;莫知其極，可以有國;有國之母，可以長久?！狈e累德行，就可以克服所有困難， 無所不能就可以保有國家，掌握了國家的根本大道，就能保證整個國家長治久安。這就是根深蒂固，以求長久生存的道理。
有道，有德，有力，有國，就能長久生存了，總而言之，有道、循道是一切的根本，順其自然，無為而為。