原文
昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然① 胡蝶也，自喻適志與!不知周也。俄然覺，則蘧蘧然②周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與?周與胡蝶， 則必有分矣。此之謂物化③。
注釋
?、勹?xǔ)栩然：輕盈暢快的樣子。
②蘧(qú)蘧然：驚惶的樣子。
?、畚锘何镂医缦尴木辰?。
老馬釋途
莊周夢為蝴蝶，分不清是莊子做夢化成蝴蝶，還是蝴蝶做夢化為了莊子。這實際是一件難以區(qū)分的事情?！按酥^物化”，也就是物我合一，相互轉化。人和物本也很難區(qū)分，物物也本一物，觀點不同，觀點本為一 論，總之，齊物、齊論。
大道至簡，萬法歸宗，企業(yè)的關鍵問題還是利益問題。低層次的是物質利益，高層次的是精神利益，只是不同表現(xiàn)方式而已;也沒什么高低貴賤，只是不同階段、不同角度的不同匹配而已。本質上還是人性問題，人們的欲望與需求問題，并沒有什么邊界的需求。
老莊走了一條路，從根本上來解決，就是欲望，如果無欲，一切也就沒什么了，也就天下太平、天下大同了。顯然，這是反人性的。
企業(yè)的商業(yè)邏輯走了另一條路，利乃本質，無善惡，通過制度去規(guī)范，激發(fā)人性的善意，既滿足了欲望，又讓社會美好，天下大同，屬順勢而為，依人性而設之。
兩條道路，兩種結果，本質上是一件事而已，暫且爭論吧。