原文
所謂齊其家在修其身者，人之其所親愛而辟①焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜②而辟焉，之其所敖惰③而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣 ! 故諺有之曰：“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩④?！?此謂身不修不可以齊其家。
注釋
①之：即“于”，對于。辟：偏頗，偏向。
②哀矜：同情，憐憫。
?、郯剑候湴?。惰：怠慢。
?、艽T：大，肥壯。
馬瑞光曰
修身作為“八目”的內(nèi)外結(jié)合點(diǎn)，一直以來都被人們認(rèn)可。修身前接誠意、正心，后接齊家、治國、平天下，“我”是一切問題的根源，只要把自己管好了，世界也就好了，一切也就好了。
“所謂齊其家在修其身者”，要管理好自己的家庭和家族，首先要修煉自己，修養(yǎng)自己。人的缺陷在于帶著自己的情緒去判斷人或事，很難實(shí)事求是。
“人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉”，人們因?yàn)橄矚g這個(gè)人，所以會過分偏向他，因?yàn)橛憛捘硞€(gè)人，所以過分怨恨他。也就是講，人們不能客觀地對這些人，更多的是情感化、情緒化去對待人。
“故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣!”所以，喜歡一個(gè)人的時(shí)候，同時(shí)知道他的缺點(diǎn);討厭一個(gè)人的同時(shí)，了解他的優(yōu)點(diǎn)，這種人是很少的。這也恰好是修身成功與否的標(biāo)志。
正己才能正人，正己才能正世界，這深刻影響了我們的民族性格。