原文
孟子曰：“梓匠輪輿能與人規(guī)矩①，不能使人巧?！?/p>
注釋
?、勹鹘齿嗇洠鸿?，古代專(zhuān)門(mén)做器具的工匠。匠，古代專(zhuān)造房屋的工匠。輪，古代專(zhuān)造車(chē)輪的工匠。輿，古代專(zhuān)造車(chē)廂的工匠。
馬瑞光曰
“梓匠輪輿能與人規(guī)矩，不能使人巧”，各類(lèi)工匠可以給予人們工具使用的標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范，但不能讓大家都技藝高超。
顯然熟能生巧，這就要靠每個(gè)人的努力與奮斗了，師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人，這也是孟子作為師者的觀點(diǎn)。最好的學(xué)習(xí)是自學(xué)，來(lái)學(xué)有效，往教無(wú)用，每一個(gè)人的修行與學(xué)習(xí)主要還是靠自己的。
學(xué)習(xí)本身就是自我修正與完善，這是很多人不愿意進(jìn)步的原因。修正是對(duì)自身“枯枝爛葉”的“修剪”，不容易做到，更多的學(xué)習(xí)者還是喜歡去尋找外在的原因，但真正的原因?qū)嶋H上還是自己，還是需要自我批判。
“我”是一切問(wèn)題的根源，只有不斷精進(jìn)與自我否定，才能讓自己不敗，才可做到所謂的常勝。自己是一切的鑰匙，自己的所有學(xué)習(xí)與努力，最后受益的是自己。
今日分享：“心力”
我們經(jīng)常講人和人之間最大的區(qū)別就是“心力”，也就是心的力量。那么心力是由什么決定的呢?這是很多人一直在探討的問(wèn)題。這幾天下午在開(kāi)會(huì)，也在一起研究這個(gè)問(wèn)題，在一起交流。何為心力?心力到底來(lái)自哪里?為什么有的人抗壓能力很強(qiáng)，有的人對(duì)未來(lái)充滿樂(lè)觀，而有的人動(dòng)不動(dòng)就崩潰，覺(jué)得未來(lái)永遠(yuǎn)是灰暗的?
我們發(fā)現(xiàn)心力和一個(gè)人的心胸有關(guān)系，心胸越大，心力越強(qiáng)。而心胸是怎么變大的呢?實(shí)際上是很多磨難、痛苦讓我們的心胸變大的。正如孟子講的， “苦其心志，勞其筋骨，曾益其所不能”，這也是天將降大任的前提。遺憾的是，我們?nèi)诵灾蟹浅：ε履ルy，也非常害怕委屈，導(dǎo)致很多人永遠(yuǎn)不會(huì)有大的格局，很難真正對(duì)他人有吸引力，當(dāng)然可能也不會(huì)取得很豐碩的人生成果。
為什么有的事一些人認(rèn)為很重要，但是對(duì)于另一些人來(lái)講，這個(gè)事卻微不足道?原因也很簡(jiǎn)單，關(guān)鍵在于你是看得遠(yuǎn)還是看得近。如果你仰望星空，某個(gè)具體的事情就不會(huì)看那么清晰，它可能對(duì)你來(lái)講就不是問(wèn)題;如果你不能看得很遠(yuǎn)，沒(méi)有一個(gè)遠(yuǎn)大的夢(mèng)想支撐和召喚，那么每一天每一件小事對(duì)你來(lái)講都是舉足輕重的。如此，仰望星空的能力，夢(mèng)想的召喚，可能是心力的另一個(gè)來(lái)源。
今日分享：幸福是最高善
儒家將人分為圣人、普通人、賢人、君子、小人，我們也都有個(gè)愿望，希望自己成為圣賢，成為君子，但實(shí)際情況是成為圣賢者寥寥，成為君子者也并不是多數(shù)，而絕大部分人是普通人。
今天聽(tīng)到有人講了一個(gè)詞：“工具人”，也就是說(shuō)專(zhuān)業(yè)只做某一個(gè)事情，像一個(gè)工具一樣的人，似乎對(duì)這個(gè)人是一種貶低。但實(shí)際上我們發(fā)現(xiàn)絕大部分人喜歡這個(gè)身份，做自己擅長(zhǎng)的事，做自己喜歡的事情，從正面的角度來(lái)講，實(shí)際上也是活出自己的精彩，活出個(gè)性，而不是說(shuō)非要成為所謂的君子或圣賢。就像在一個(gè)組織內(nèi)部，不是有很多人可以當(dāng)合伙人的，也不是有很多人可以當(dāng)總裁或副總裁的，絕大部分人只能是某一個(gè)崗位的具體操作者或者是執(zhí)行者，這才是常態(tài)，可能也是他自身的幸福。
我們最終的目的是讓大家幸福，而每個(gè)人對(duì)幸福的標(biāo)準(zhǔn)和定義不同，為什么我們非要去改變別人呢?各得其所應(yīng)該是最高的善，最高的善也就是我們所講的幸福，這也可能是我們一直以來(lái)的分歧吧。
真正的誤導(dǎo)往往會(huì)出現(xiàn)在，每個(gè)人都會(huì)講自己想成為君子、圣賢，都想成功，而實(shí)際上每個(gè)人在行動(dòng)時(shí)只是想成為自己喜歡的那一類(lèi)人。順其自然，各得其所，才是中和之道吧。