原文
孟子曰：“魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也①。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者，何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者，何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者，非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
“一簞食②，一豆羹③，得之則生，弗得則死。嘑爾而與之④，行道之人弗受;蹴爾而與之⑤，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之⑥。萬(wàn)鐘于我何加焉?為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與⑦?鄉(xiāng)為身死而不受⑧，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎?此之謂失其本心?！?/p>
注釋
?、俦伲和氨堋?，逃避，躲避。
?、诤?dān)：古代盛飯的圓形竹器。
?、鄱梗汗糯⑹澄锏哪局剖⑵?。
?、?chē)F爾：指輕蔑地呵叱、吆喝。嘑，同“呼”。
?、蒗?cù)：踐踏。
?、奕f(wàn)鐘：指俸祿很多。鐘，古代計(jì)量單位。
?、叩茫和暗隆保瑒?dòng)詞，指感激。
⑧鄉(xiāng)：同“向”，以往，向來(lái)。
馬瑞光曰
“魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也”，魚(yú)我想要，熊掌我也想要，這兩個(gè)東西不能兼得，舍去魚(yú)而要熊掌。這幾乎成為千古名句，魚(yú)和熊掌不可兼得，該如何?我們每個(gè)人一生中都會(huì)遇到很多類(lèi)似的情況。兩利相權(quán)取其重，兩害相權(quán)取其輕。我們希望圓滿(mǎn)，但現(xiàn)實(shí)生活中往往有很多難以抉擇的情況，需要我們平衡很多事情。
孟子關(guān)鍵想告訴我們的是下一句：“生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”，活下去是我所希望的，義也是我希望要的，如果二者不能兼得，應(yīng)該舍生取義。這一直是孟子堅(jiān)持的觀點(diǎn)，我們一直以來(lái)也受這種思想影響，舍生取義的人會(huì)受到人們的尊敬和敬仰。
后面孟子又講了許多，實(shí)際上就是為了證明舍生取義的正確性?！笆枪仕猩跤谏?，所惡有甚于死者”，也就是講，有比生死更重要的事情，如果我們看淡生死了，實(shí)際上我們也就超然了，而能讓生死讓路的，是一種叫“義” 的信仰。