原文
孟子曰：“養(yǎng)心莫善于寡①欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣;其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣?！?/p>
注釋
?、俟眩荷?，缺少的意思。
馬瑞光曰
“養(yǎng)心莫善于寡欲”，孟子認為修養(yǎng)身心最好的辦法是減少自己的欲望，也就是寡欲，這和老子的思想頗為相似。如此看來先賢雖然各有各的觀點，在某些方面思想相同也是常見的。只是孟子與老子又有所不同，孟子只是說清心寡欲，老子甚至要禁欲了。
“其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣”，人的欲望少了，雖然有一些善會失去，但并不會失去太多。講白了，寡欲也是有壞處的，只是好處更多一些。難點實際上關(guān)鍵在寡的程度，應(yīng)該是因人而異，因事因時而異，并不是“禁欲”。就像我們在企業(yè)里，要明白自己擅長什么，應(yīng)該做什么，控制好自己的欲望，不可分散精力，做超出自己能力范圍的事情，放棄無效的社交，集中于核心要務(wù)，這應(yīng)該也算是一種寡欲。但人性中的喜新厭舊特點往往讓我們很難寡欲，難的是寡，容易的是貪。
“其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣”，如果一個人的欲望很多，即使有些善性，那保留下來的也不會多。物極必反，適度最好，過少、過多應(yīng)該都不是良好狀態(tài)。