原文
孟子曰：“西子①蒙不潔，則人皆掩鼻而過之。雖有惡②人，齋戒沐浴，則可以祀上帝。”
注釋
?、傥髯樱褐复呵飼r(shí)越國(guó)美女西施，這里以她代指美女。
?、趷海哼@里與“西子”的美麗相對(duì)，主要指丑陋。
馬瑞光曰
“西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之”，即使是西施，如果沾染了不干凈的東西，大家從她身邊經(jīng)過的時(shí)候都會(huì)捂著鼻子，以示嫌棄。換句話，即使西施這樣的美女，外表如此美若天仙，如果內(nèi)心不純凈，沾染了不干凈之物，也會(huì)被大家嫌棄。內(nèi)心美才是真的美，內(nèi)心干凈，也就是儒家常講的正大光明，內(nèi)心要誠(chéng)，才有可能純凈如赤子，這可不是一件容易的事情，大部分人是很難有此體驗(yàn)的。
“雖有惡人，齋戒沐浴，則可以祀上帝”，即使是長(zhǎng)相丑陋之人，如果內(nèi)心向善，只要他齋戒沐浴，也可以祭祀神靈。關(guān)鍵在內(nèi)心，而不是外在。問題是人心如水，人心難測(cè)，內(nèi)心往往不太好掌握，不像外表容易識(shí)別。所以人們往往以貌取人，陷入到假象當(dāng)中。識(shí)人就成了難題，更多的還是路遙知馬力，日久見人心。但是問題來了，這樣成本實(shí)在太高，何不假定人人為壞人，通過制度去驅(qū)動(dòng)呢?顯然儒家不會(huì)認(rèn)同，因?yàn)樗紫燃俣ǖ氖侨酥?，性本善，所以識(shí)人、育人就成了重點(diǎn)工作。
今日分享：真善美
最近在學(xué)習(xí)什么是“真善美”，經(jīng)常覺得“真善美”好像大家都明白，但最后又發(fā)現(xiàn)好像大家都不明白。最基本的東西往往是最根本的東西，但往往也是最容易混淆的東西。優(yōu)秀和平凡的差別往往出現(xiàn)在對(duì)最基本內(nèi)容的認(rèn)知與實(shí)踐上，絕大部分人搞反了，少部分人搞正確了?？雌饋砗?jiǎn)單，實(shí)際上復(fù)雜，大道至簡(jiǎn)，所以簡(jiǎn)單的才是大道。
大家往往在這個(gè)問題上爭(zhēng)論來爭(zhēng)論去，每個(gè)人都認(rèn)為自己掌握了“真善美”，站在“真善美”的高地，向別人發(fā)起進(jìn)攻，對(duì)別人進(jìn)行指責(zé)。實(shí)際上一旦如此，也基本上可以斷定他沒有掌握“真善美”。很多道理不是通過你的解釋或者告誡就可以讓別人懂得的，還是要讓別人自己領(lǐng)悟到才能真正做到。
人生中最簡(jiǎn)單的事情，實(shí)際上也是最復(fù)雜的事情。真正理解“真善美”，真正實(shí)踐“真善美”，才能成為古人口中的圣賢。
那到底什么是“真善美?”真誠(chéng)、善良、美好。問題就是在這里，不同的人理解的是不同的真誠(chéng)、不同的善良、不同的美好，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。如果用最簡(jiǎn)單的解釋，就是誠(chéng)心正義，正大光明，己所不欲，勿施于人，追求美好，最高善就是幸福?？赡芪易约阂矝]太搞明白，共同學(xué)習(xí)吧。