原文
孟子曰：“仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也，不熄，則謂之水不勝火。此又與于不仁之甚者也①，亦終必亡而已矣?！?/p>
注釋
?、倥c：幫助，助長(zhǎng)。
馬瑞光曰
“仁之勝不仁也，猶水勝火”，仁一定會(huì)戰(zhàn)勝不仁，就像水能夠滅火。有的壞人得勢(shì)，就認(rèn)為要得勢(shì)需要成為壞人，為什么不看那些得勢(shì)的好人呢?
“今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也。”終于找到了杯水車薪的邏輯，一杯水滅一車柴引燃的大火當(dāng)然不會(huì)有什么效果，但如果這樣就認(rèn)為水不能滅火，顯然就以偏概全了。水能滅火是根本認(rèn)知，但也會(huì)有例外現(xiàn)象，不能去絕對(duì)地理解?！氨睖绮涣恕败囆健保疁缁鸬幕疽?guī)律仍然成立。
“此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣”，這些人就同不仁義的人一樣，最后連自己已有的那點(diǎn)仁德也喪失了，讓自己心甘情愿地墜入不仁義的境地。仁者無(wú)敵，最終結(jié)果會(huì)證明這點(diǎn)。承認(rèn)自己的無(wú)知何其難也。以偏概全如此容易，修煉絕非易事，善并不容易，惡似乎輕松很多，如此，賢者寥寥也就不足為奇了。