原文
孟子曰：“君子之于物也，愛之而弗①仁;于民也，仁之而弗親。親親而仁民，仁民而愛物?！?/p>
注釋
?、俑ィ翰?。
馬瑞光曰
“君子之于物也，愛之而弗仁;于民也，仁之而弗親”，君子愛惜萬物，但是卻不必對其有仁德之心;對老百姓，施行仁政而不用像親人一樣待他。說明在君子心里，萬物排到百姓后面，百姓排到親人后面，實(shí)際上這才是人性。由近及遠(yuǎn)，推己及人，這就是孟子推崇的仁愛原則。我們特別推崇大公無私，似乎有私就不能大公，如果一個(gè)人不愛自己，要求他愛親人、愛百姓，這實(shí)際上是不合適的。另外，難道大公就必須無私嗎?有私就不可以大公了嗎?非黑即白，如此對立，是否顯得我們?nèi)狈σ恍└暧^的表達(dá)?
如此看來，孟子也是非常認(rèn)同推己及人的。
“親親而仁民，仁民而愛物”，愛自己的親人，才會(huì)對百姓施行仁政，對百姓行仁政，當(dāng)然就會(huì)愛惜萬物。這才是真正的人性，是否我們把這個(gè)問題復(fù)雜化了，甚至走向了反面?