原文
天下之達(dá)道五，所以行之者三。曰君臣也，父子也，夫婦也，昆弟⑧也，朋友之交也：五者，天下之達(dá)道也。知、仁、勇三者，天下之達(dá)德也，所以行之者一也。
或生而知之，或?qū)W而知之，或困而知之，及其知之一也?；虬捕兄?，或利而行之，或勉強(qiáng)而行之，及其成功一也。
子曰：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身;知所以修身，則知所以治人;知所以治人，則知所以治天下國家矣?！?/p>
注釋
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馬瑞光曰
“天下之達(dá)道五，所以行之者三?！遍_始提出自己的秩序，也就是規(guī)則。換句話講，“中庸”如何實(shí)現(xiàn)，要靠規(guī)則與秩序，所有的統(tǒng)治與治理都是判定秩序。這似乎是所有學(xué)派的統(tǒng)一做法，或者叫觀點(diǎn)。
五種倫常，分別是君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友，如此，把人與人的關(guān)系就明確了，不過把君臣放到了前面。基本上國在前，君在前，然后才是家，如父子、夫婦等。有國才有家，把維護(hù)國家君王的統(tǒng)治放到了第一位。
在企業(yè)的組織當(dāng)中，很難做到這一點(diǎn)，從個(gè)人來講，自己的親人可能要比企業(yè)更重要一點(diǎn)。好企業(yè)是想辦法將企業(yè)組織目標(biāo)與個(gè)人目標(biāo)相統(tǒng)一，期望組織成員為了組織目標(biāo)而損害個(gè)人利益，應(yīng)該難以持久。
“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。”這是做到五大倫常關(guān)系的三種德行，言行一致，知恥而后勇，這實(shí)際是教化了。要做到智、力、勇，需要修煉本心，因?yàn)楸拘膽?yīng)該不是如此。