原文
唯天下至誠(chéng)，為能經(jīng)綸①天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化育。夫焉有所倚?肫肫②其仁，淵淵③其淵，浩浩其天。茍不固④聰明圣知達(dá)天德者，其孰能知之?
注釋
?、俳?jīng)綸：治理。
?、陔齐?zhūn)：誠(chéng)懇。
?、蹨Y淵：靜而深。
④固：確實(shí)。
馬瑞光曰
“唯天下至誠(chéng)，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化育”，只有最真誠(chéng)的人才能夠治理天下，樹立天下的根本道德，掌握天地化育萬(wàn)物的道理。還是進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)至誠(chéng)，繼續(xù)教化大家要“誠(chéng)”，誠(chéng)才是修行的正道，只有至誠(chéng)的人才能成為圣人，也就成了人們努力的方向。
可問題是又有幾人能達(dá)成這樣的高度，如此高的標(biāo)準(zhǔn)讓眾生基本難以達(dá)到，這種理念也就成了圣人之學(xué)，少數(shù)人的學(xué)問，是否有普適價(jià)值，需要我們打一個(gè)問號(hào)。
“茍不固聰明圣知達(dá)天德者，其孰能知之?”只有聰明通曉天道的人才能夠知曉這個(gè)道理。這實(shí)際上遠(yuǎn)離人民群眾了。很多時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，大部分人的認(rèn)知是低層次的，只有少部分人的認(rèn)知能達(dá)到高層次，而能言行一致的人更少了。
不太清楚儒家設(shè)置如此標(biāo)準(zhǔn)是為了讓人達(dá)到，還是給人一個(gè)希望，實(shí)際達(dá)不到，即使是帝王，幾十個(gè)朝代下來好像也沒有幾個(gè)人能達(dá)到，所以它只能是人們一直努力的方向。當(dāng)然，作為精神引領(lǐng)，似乎才是合適的。