原文
所謂修身在正其心者，身①有所忿懥②，則不得其正;有所恐懼，則不得其正;有所好樂，則不得其正;有所憂患，則不得其正。
心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。
注釋
?、偕恚涸诔填U的思維中，應(yīng)解釋為“心”。
?、诜迲?zhì)：憤怒。
馬瑞光曰
“所謂修身在正其心者”，所謂修身的關(guān)鍵在于端正自己的心思。這是“八目”中在誠意基礎(chǔ)上又進一步。意念真誠，不自欺欺人，但也不能被情緒左右，要正心，如此才能真正修養(yǎng)自己。情與理相互融通，才是修身的根本。
“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味?！睂嶋H上，關(guān)鍵還是心思的問題，心思端正與否，決定了看見與看不見，聽見與聽不見，吃的有沒有味道。頗有些心是萬物的味道，心正則一切都正，心不正則一切皆歪。如此，有點兒唯心主義了。格了半天物，最后還是要心思來加工的。
格物致知、誠意正心都是從內(nèi)在修養(yǎng)來看的，這是我們能否“明明德”的關(guān)鍵。它奠定了一個人修煉的根本，因為這是內(nèi)因。
心正則有力量，心正則正氣居中，就像一個組織，正其心才會有生命力，不忘初心，方得始終。