《哲學(xué)筆記:學(xué)大學(xué)·中庸·孟子》

      孟子·卷二 · 梁惠王下(5)

      更新時(shí)間:2024-12-18閱讀量:500

        原文

        齊人伐燕,取之。諸侯將謀救燕。宣王曰:“諸侯多謀伐寡人者,何以待之?”

        孟子對(duì)曰:“臣聞七十里為政于天下者,湯是也。未聞以千里畏人者?!稌?shū)》曰:‘湯一征,自葛始①?!煜滦胖瑬|面而征,西夷怨;南面而征,北狄怨。曰: ‘奚為后我?’民望之,若大旱之望云霓②也。歸市者③不止,耕者不變。誅其君而吊④其民。若時(shí)雨降,民大悅?!稌?shū)》曰:‘徯我后⑤,后來(lái)其蘇⑥ !’今燕虐其民,王往而征之,民以為將拯己于水火之中也,簞食壺漿以迎王師。若殺其父兄,系累⑦其子弟,毀其宗廟,遷其重器⑧,如之何其可也?天下固畏齊之強(qiáng)也,今又倍地而不行仁政,是動(dòng)天下之兵也。王速出令,反其旄倪⑨,止其重器,謀于燕眾,置君而后去之,則猶可及止也?!?/p>

        注釋

        ①湯一征,自葛始:《尚書(shū)》逸文。

       ?、谠颇蓿耗蓿缒?。虹霓在清晨出現(xiàn)于西方是下雨的征兆。

       ?、蹥w市者:指做生意的人。

        ④吊:這里是安撫、慰問(wèn)的意思。

       ?、輳校旱却?。后:王,君主。

       ?、藓髞?lái)其蘇:君王來(lái)了就會(huì)有起色。蘇:恢復(fù),蘇醒,復(fù)活。

       ?、呦道郏菏`,捆綁。

       ?、嘀仄鳎褐纲F重的祭器。

        ⑨旄(mào)倪:旄,通“耄”,八十、九十歲的人叫做耄,這里通指老年人。倪,指小孩子。

        馬瑞光曰

        齊人伐燕后,眾多諸侯國(guó)準(zhǔn)備救助燕國(guó),齊宣王詢(xún)問(wèn)孟子對(duì)策,孟子用商湯統(tǒng)一天下為例進(jìn)行說(shuō)明。各地百姓都期盼商湯早點(diǎn)兒來(lái)解救自己于水火,因?yàn)樯虦皻w市者不止,耕者不變。誅其君而吊其民”,商湯征伐的時(shí)候,做生意的繼續(xù)做生意,當(dāng)農(nóng)民的繼續(xù)耕種,只是誅殺殘暴的君王,安撫老百姓,人民都認(rèn)為商湯是來(lái)拯救自己的,當(dāng)然夾道歡迎了。也就是民意為大,民心向背才是政治的核心。得民心者得天下,天下是百姓支持的天下,而非君王任意胡來(lái)的天下。如此,當(dāng)然百姓會(huì)很喜歡了。

        但是現(xiàn)在齊攻占燕國(guó)后,不行仁政,當(dāng)然很難得到各諸侯的認(rèn)同,以及燕人的信任,自然也就會(huì)被征討之,孟子一再?gòu)?qiáng)調(diào)施仁政,順應(yīng)民心,為百姓服務(wù)。

        但是孟子一直是站在統(tǒng)治者的角度來(lái)幫君王,假定君王的存在是合理的,正常的,如此,即使施仁政,也并非真正為百姓好,本質(zhì)上還是為了君王維持他的統(tǒng)治。

        百姓真正當(dāng)家作主一直是無(wú)法阻擋的歷史車(chē)輪,文明的進(jìn)步也是以此為核心的。

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