原文
魯欲使樂(lè)正子①為政。孟子曰：“吾聞之，喜而不寐?！?/p>
公孫丑曰：“樂(lè)正于強(qiáng)乎?”
曰：“否?！?/p>
“有知慮乎?”
曰：“否。”
“多聞識(shí)乎?”
曰：“否。”
“然則奚為喜而不寐?”
曰：“其為人也好善②。”
“好善足乎?”
曰：“好善優(yōu)于天下③，而況魯國(guó)乎?夫茍好善，則四海之內(nèi)皆將輕④千里而來(lái)告之以善;夫茍不好善，則人將曰：‘訑訑⑤，予既⑥已知之矣。' 訑訑之聲音顏色距⑦人于千里之外。士止于千里之外，則讒諂面諛⑧之人至矣。與讒謅面諛之人居，國(guó)欲治，可得乎?”
注釋
?、贅?lè)正子：復(fù)姓樂(lè)正，名克。
②好善：這里特指喜歡聽(tīng)取善言。
③優(yōu)于天下：優(yōu)于治天下的意思。優(yōu)，充足。
?、茌p：易，容易，不以為難。
⑤訑訑(yí)：自滿的樣子。
⑥既：盡，都。
?、呔啵和熬堋?。
?、嘧嫞赫f(shuō)陷害人的壞話。餡：巴結(jié)，奉承。諛：討好逢迎。
馬瑞光曰
聽(tīng)到樂(lè)正子要去魯國(guó)執(zhí)政，孟子很高興，認(rèn)為樂(lè)正子會(huì)把魯國(guó)治理得強(qiáng)大。人們問(wèn)他，是因?yàn)闃?lè)正子強(qiáng)大，還是因?yàn)橛胁抛R(shí)，抑或因?yàn)樯浦\略?孟子回答，這些都不是關(guān)鍵，主要是因?yàn)椤捌錇槿艘埠蒙啤?，因?yàn)闃?lè)正子喜歡聽(tīng)取善言。能聽(tīng)得進(jìn)去善言就能治理好國(guó)家了嗎?孟子進(jìn)行了進(jìn)一步的解釋，認(rèn)為能聽(tīng)進(jìn)去善言是非常關(guān)鍵的，認(rèn)為“好善優(yōu)于天下”，能夠聽(tīng)取善言治理天下都足夠了，別說(shuō)一個(gè)小小的魯國(guó)了。難道真這樣簡(jiǎn)單嗎?
孟子進(jìn)行了解釋：“夫茍好善，則四海之內(nèi)皆將輕千里而來(lái)告之以善”，反之，“士止于千里之外，則讒諂面諛之人至矣”，如果善于聽(tīng)取善言，那么就會(huì)有很多仁人志士來(lái)面諫善言，當(dāng)然治理好國(guó)家就不是問(wèn)題了;如果不能采納善言，那么很多諂媚小人就會(huì)不期而至，當(dāng)然國(guó)家就會(huì)治理得一塌糊涂。
也就是親賢臣，國(guó)家昌;親小人，國(guó)家敗。問(wèn)題來(lái)了：小人、君子常常難以辨別，事后諸葛的事好做，成敗論英雄容易，事前能明辨忠奸就需要很高的水平了，如此看來(lái)，對(duì)君主的要求還是頗高的。