原文
孟子曰：“仁，人心也;義，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求①，哀哉 ! 人有雞犬放，則知求之;有放心，而不知求。學問之道無他，求其放心而已矣?！?/p>
注釋
①放：丟失，失去。
馬瑞光曰
“仁，人心也;義，人路也”，仁是人的本心，義是人的大道。這也是儒家的核心思想，即“仁義”才是根本，但是我們有時候會去追求其他非根本的東西?！吧崞渎范ビ?，放其心而不知求”，放棄大道不去尋求，放著本心不去追求，這是一種悲哀。有的人追求外在的東西，而沒有追求內(nèi)在的仁義，是舍本逐末。問題在哪里呢?
問題在于何為“仁義”，這個抽象的概念是否人人能了解?很多作惡的人也覺得自己很仁義，并沒有覺得自己惡?？磥碜屓酥廊绾魏饬可茞菏顷P(guān)鍵，這往往是最大的爭議，所以最后才有了法律，才有了法官。
“學問之道無他，求其放心而已矣”，實際上，所謂的學問之道就是把丟失的本心找回來而已，這也就是學問本身，要找回來的當然就是“仁義”。
今日分享：誠心、正意、善良
很多事情看起來復雜，實際上也很簡單。我們之所以犯錯誤，或者說陷入一些不太好的、不順利的境地，很多時候是我們自身的貪欲和私心在作怪。如果我們誠心、正意、善良，這些事情都不會發(fā)生，最后問題發(fā)生了，我們會埋怨，說看錯人了，這個人有這個問題或者那個問題，實際上這不是本質(zhì)，本質(zhì)還是我們自己的問題。而我們自己的問題又是什么問題呢?無外乎自私心作怪，貪欲作怪，導致產(chǎn)生了這樣不好的結(jié)果。
所有問題的根源還是自己，如果自己善良、真正仁義、遵守大道，我們的世界就會越來越通暢、光明。世界到底是光明的還是黑暗的，取決于我們的內(nèi)心。光明的內(nèi)心自然會誕生光明的結(jié)果，黑暗的內(nèi)心難免會產(chǎn)生黑暗的結(jié)果。所以還是修心吧，自己光明、善良了，世界也就光明、善良了。
不占別人便宜，不貪圖不該自己獲得的東西，自然內(nèi)心也會平靜，也就會走得很遠，成功也就是自然而然的事情了。