原文
曹交①問曰：“人皆可以為堯舜，有諸?”
孟子曰：“然?！?/p>
“交聞文王十尺，湯九尺，今交九尺四寸以長，食粟而已，如何則可?”
曰：“奚有于是?亦為之而已矣。有人于此，力不能勝一匹雛②，則為無力人矣;今日舉百鈞，則為有力人矣。然則舉烏獲③之任，是亦為烏獲而已矣。夫人豈以不勝為患哉?弗為耳。徐行后長者謂之弟，疾行先長者謂之不弟。夫徐行者，豈人所不能哉?所不為也。堯舜之道，孝弟而已矣。子服堯之服，誦堯之言，行堯之行，是堯而已矣。子服桀之服，誦桀之言，行桀之行，是桀而已矣。”
曰：“交得見于鄒君，可以假館④，愿留而受業(yè)于門。”
曰：“夫道若大路然，豈難知哉?人病不求耳。子歸而求之，有余師?！?/p>
注釋
?、俨芙唬黑w歧注為是曹君的弟弟，名交。但孟子的時代曹國已亡，所以也不確切。
?、谝黄ルr：一只小雞。
?、蹫醌@：古代傳說中的大力士。
?、芗兖^：借客舍，意為找一個住處。
馬瑞光曰
“人皆可以為堯舜，有諸?”人人都可以成為堯、舜這樣的圣人，是否有這么回事?這實際上是儒家的一種美好愿望，告訴大家人人皆可為圣賢，為什么這樣講呢?這是為了給了人們一個目標，促使人們按照儒家的思路去實現(xiàn)它。當然實現(xiàn)者寥寥，但是確實起到了引領(lǐng)與牽引的作用，只能講大家都在路上。
怎么實現(xiàn)這個目標呢?很多人也會有這個疑問，孟子的解釋非常簡單： “奚有于是?亦為之而已矣”，這沒有什么難，只要去干就可以了。如果沒有達到圣賢，那就是做得不夠，努力得不夠。只要一輩子去追求，目標是會實現(xiàn)的。
“堯舜之道，孝弟而已矣”，沒有什么復雜的，只是大部分人不去做罷了，堯、舜怎么做，你照著做即可?？傊?，人人皆可為堯、舜，沒有達到就是干得不夠，不懂就去學習，也不復雜，擔心的是“人病不求耳”，就是不去找尋辦法，師傅很多，“夫道若大路然，豈難知哉?”
堯、舜之道和大路是一樣的，很簡單，只要努力學習皆可，整個就是現(xiàn)代版的“人生是奮斗出來的”。出世努力，皆可成為圣人，沒有入世隱居的意思，拼搏向上，目標明確，不斷學習，堯、舜之境可達。