原文
子曰：“無(wú)憂者其惟文王乎!以王季①為父，以武王為子，父作②之，子述③ 之。武王纘大王、王季、文王之緒④。壹戎衣⑤而有天下，身不失天下之顯名。尊為天子，富有四海之內(nèi)，宗廟饗之，子孫保之。武王末⑥受命，周公成文武之德，追王大王、王季，上祀先公以天子之禮。斯禮也，達(dá)乎諸侯大夫，及士庶人。父為大夫，子為士，葬以大夫，祭以士。父為士，子為大夫，葬以士，祭以大夫。期之喪⑦，達(dá)乎大夫。三年之喪，達(dá)乎天子，父母之喪，無(wú)貴賤一也?！?/p>
注釋
?、偻跫荆褐芪耐醯母赣H，名季歷，周武王即位后，封他為王季。
?、谧鳎洪_創(chuàng)事業(yè)。
?、凼觯豪^承。
?、芾y(zuǎn)：繼續(xù)。大王：太王，即古公亶父，王季的父親。緒：事業(yè)。
?、菀既忠拢捍┥蠎?zhàn)袍以討伐商紂。
?、弈和砟?。
?、咂谥畣剩褐敢荒甑氖貑手?。
馬瑞光曰
這里談了一段周文王的事情，談到周文王很受尊敬?？鬃訉?duì)周的評(píng)價(jià)是比較正面與懷念的，對(duì)堯、舜是奉為圣人的，對(duì)自己所處的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期反而認(rèn)為禮崩樂壞，這本身似乎就是《大學(xué)》《中庸》的出發(fā)點(diǎn)。
“無(wú)憂者其惟文王乎!以王季為父，以武王為子”，周文王應(yīng)該很幸福了，父親王季開創(chuàng)了王朝事業(yè)，兒子武王又繼承了王朝的基業(yè)，被尊為天子。實(shí)際上，了解一下歷史我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，周文王是何等不易，經(jīng)歷了多少苦難，才成為人們心中的榜樣。
國(guó)之大事，在祀與戎，談的是祭祀制度與守喪制度，一些禮節(jié)問題，所以《中庸》的很多內(nèi)容是從《禮記》中摘出來(lái)的也就再正常不過了。
對(duì)現(xiàn)狀不滿，對(duì)過往好時(shí)光很懷念，似乎成為大家們的通常做法，問題是對(duì)未來(lái)的描述似乎少一點(diǎn)，問題在哪兒?一直未得解，需要繼續(xù)學(xué)習(xí)。