原文
白圭①曰：“吾欲二十而取一，何如?”
孟子曰：“子之道，貉②道也。萬室之國，一人陶，則可乎?”
曰：“不可，器不足用也?！?/p>
曰：“夫貉，五谷不生，惟黍生之。無城郭、宮室、宗廟、祭祀之禮，無諸侯幣帛饔飧③，無百官有司，故二十取一而足也。今居中國，去人倫，無君子④，如之何其可也?陶以寡，且不可以為國，況無君子乎?欲輕之于堯舜之道者，大貉小貉也;欲重之于堯舜之道者，大桀小桀也?！?/p>
注釋
?、侔坠纾好?，曾做過魏國的宰相，筑堤治水很有名。
?、诤?mò)：又作“貊”，古代北方的一個(gè)小國。
③饔(yōng)：早餐。飧(sūn)：晚餐。這里以饔飧代指請客吃飯的禮節(jié)。
?、苋ト藗悾瑹o君子：去人倫指無君臣、祭祀、交際的禮節(jié);無君子指無百官有司。
馬瑞光曰
“吾欲二十而取一，何如?”魏國宰相白圭講，我想把稅率定為二十抽一，也就是 5%，如何?孟子開始講自己在國家稅收方面的意見，因?yàn)槎愂帐且粋€(gè)國家運(yùn)轉(zhuǎn)的必備手段，高了不合適，低了好像國家運(yùn)轉(zhuǎn)受影響，該當(dāng)如何確定?
“欲輕之于堯舜之道者，大貉小貉也”，如果稅賦太輕，就只能適合于像貉這樣的小國維持運(yùn)轉(zhuǎn)，大一點(diǎn)的國家就不夠;“欲重之于堯舜之道者，大桀小桀也”，但是如果稅賦太重了，又成了像夏桀這樣的暴君，所以最后的結(jié)論就是稅賦要恰到好處，能平衡各方利益關(guān)系為最佳。
這里中庸之道、中和之道再次起作用，而這本身是一種動(dòng)態(tài)，非靜止不變的狀態(tài)，天時(shí)地利在變化，要應(yīng)勢而變。