原文
孟子曰：“于不可已①而已者，無所不已。于所厚者薄②，無所不薄也。其進(jìn)銳者，其退速③?！?/p>
注釋
?、僖眩簭U棄。
②厚：厚，厚待。薄，薄待。
?、燮溥M(jìn)銳者，其退速：行進(jìn)得太猛，后退得也快。銳：疾，猛。
馬瑞光曰
“于不可已而已者，無所不已”，連不可廢棄的東西都廢棄了，那么所有的東西就都可以廢棄了。如此的話，顯然是過度了。
“于所厚者薄，無所不薄也”，與上文類似，對(duì)于應(yīng)該厚待的人，卻忽視了，薄待了，那就沒有什么不可以薄待的了。過猶不及，超過了正常范圍，往往就會(huì)走向事物的反面。做什么事情應(yīng)該有個(gè)度，該厚待的厚待，該薄待的薄待，不能極端，物極必反。從這個(gè)角度講，道家與儒家思想暗合，中和之道、中庸之道才是大道，不可偏廢，走向極端常常面臨著死亡。
“其進(jìn)銳者，其退速”，那些行動(dòng)太迅速的人，往往撤退得也比較快。容易來，容易去。凡久遠(yuǎn)者不能速成，凡速成者皆不能久遠(yuǎn)，講的都是這個(gè)道理。事緩則圓，持續(xù)精進(jìn)，有序推進(jìn)才是大道，凡事過速的后遺癥還是非常明顯的。
今日分享：人性的善與惡
人們有這樣一種心理：希望別人不如自己。如果有比自己更強(qiáng)的人出現(xiàn)了問題，很多人可能會(huì)很開心。
我們所講的不患寡而患不均，往往也會(huì)引導(dǎo)大家產(chǎn)生上述的想法。所以我們又講達(dá)則兼濟(jì)天下，如果你真有很高的水平，有很多的財(cái)富，要兼顧更多的人。我們?yōu)槭裁床幌Ｍ麆e人比自己好呢?這是一個(gè)值得深思的問題。但是我們也發(fā)現(xiàn)，有些人也可以做到希望別人比自己好。如果人人都能希望別人比自己好，社會(huì)是不是就很幸福，是不是就比較和諧了呢?
人性中的很多問題，不是一個(gè)簡(jiǎn)單的善和惡能夠表達(dá)清楚的。善惡的變化，不同情況下的表現(xiàn)，有時(shí)候是令我們猝不及防的。所以從這個(gè)角度來講，人性的復(fù)雜確實(shí)值得我們研究。但話又說回來，無外乎不是善就是惡，或者是善和惡的過渡，或者是并存，從這個(gè)角度來講，好像也沒那么復(fù)雜。