原文
子曰：“主忠信①，毋②友不如己③者，過④則勿憚⑤改?！?/p>
注釋
①主忠信：以忠信為主。
?、谖悖和ā盁o”，“不要”的意思。
?、鄄蝗缂海阂话憬忉尀椴蝗缱约骸Ａ硪环N解釋說：“不如己者，不類乎己，所謂‘道不同不相為謀’也?！卑选叭纭苯忉尀椤邦愃啤薄：笠环N解釋更為符合孔子的原意。
④過：過錯、過失。
?、輵劊阂?dàn，害怕、畏懼。
老馬釋途
“故君子不得已而蒞臨天下，莫若無為?！睆娬{(diào)的還是無為才是治理國家的大道，這樣推理下去， “從容無為，而萬物炊累焉。吾又何暇治天下哉!”從容無為，萬物自然而然，像炊煙一樣，萬物和諧，根本不需要治理的。
自然而然難道就會順其自然?就會向善?這也可能是大家未必認同的，現(xiàn)實生活中，自然而然的惡往往會帶來很大的傷害，雖然也可能被度化，但付出的成本卻是極其高昂。當(dāng)然嚴刑峻法也未必可以帶來善，甚至產(chǎn)生了新一輪的麻煩，按下葫蘆起來瓢，問題在于認為生命短暫的眾人選擇了按下葫蘆，瓢的事情就交給自己未必看到的后來人了。
生命的意義，生與死的界定當(dāng)緊密相關(guān)，老莊認為生死本一物，是生命的不同階段也就正常不過了，這也是我們的死穴，坐個飛機都怕得要死，還講什么生和死本一物