原文
子曰：“吾有知乎哉?無(wú)知也。有鄙夫①問(wèn)于我，空空如也②。我叩③其兩端④而竭⑤焉?！?/p>
注釋
?、俦煞颍嚎鬃臃Q鄉(xiāng)下人、社會(huì)下層的人。
?、诳湛杖缫玻褐缚鬃幼约盒闹锌湛諢o(wú)知。
?、圻担哼祮?wèn)、詢問(wèn)。
?、軆啥耍簝深^，指正反、始終、上下方面。
?、萁撸焊F盡、盡力追究。
老馬釋途
“吾有知乎哉?無(wú)知也”，我有知識(shí)嗎?沒(méi)有?？鬃诱J(rèn)為自己無(wú)知，不知道是謙虛還是真的認(rèn)為自己無(wú)知。越是有水平的人，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知，沒(méi)有水平的人實(shí)際上是很難發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知的，知曉自己無(wú)知的前提條件實(shí)際上是很高的。
“我叩其兩端而竭焉”，我試圖從事物的兩端去探尋，并且全面說(shuō)明，才把事情講明白。夫子說(shuō)明了一個(gè)道理：從兩極視全貌，事物的邊界是事物的核心，只有了解了邊界，才能掌握事物的本質(zhì)。
人和人的區(qū)別就是在對(duì)一件事物邊界的判斷上。同一座山，大家看到的邊界不同;同一條河，大家看到的邊界亦不同。邊界足夠?qū)?，足夠大，似乎預(yù)示著心胸與格局足夠?qū)?、足夠大。還要有眼界，眼觀萬(wàn)物，不同的眼界映射出不同的真相，這也是大家爭(zhēng)論的地方，甚至為此發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，表面看是因?yàn)槔妫瑢?shí)際根源在認(rèn)知。