01
原文
子曰：“管仲①之器小哉!”
或曰：“管仲儉乎?”曰：“管氏有三歸②，官事不攝③，焉得儉?”
“然則管仲知禮乎?”曰：“邦君樹④塞門⑤，管氏亦樹塞門;邦君為兩君之好，有反坫⑥，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮?”
注釋
?、俟苤伲盒展埽奈?，齊國(guó)人，春秋時(shí)期的法家先驅(qū);齊桓公的宰相，輔助齊桓公成為霸主。
?、谌龤w：相傳是三處藏錢幣的府庫(kù)。
?、蹟z：兼任。
?、軜洌簶淞ⅰ?/p>
?、萑T：在大門口筑的一道短墻，以別內(nèi)外，相當(dāng)于屏風(fēng)、照壁等。
?、薹篡?diàn)：古代君主招待別國(guó)國(guó)君時(shí)，放置獻(xiàn)過酒的空杯子的土臺(tái)。
02
原文
子語①魯大師②樂，曰：“樂其可知也：始作，翕③如也;從④之，純⑤如也，皦⑥如也，繹⑦如也，以成。”
注釋
?、僬Z：告訴，作動(dòng)詞。
?、诖?tài)師：樂官名。
③翕(xī)：聚，協(xié)調(diào)。
?、軓模和ā翱v”，放縱，展開。
?、菁儯好篮茫椭C。
⑥皦(jiǎo)：指音節(jié)分明。
?、呃[：連續(xù)不斷。
03
原文
儀①封人②請(qǐng)見，曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見也?！睆恼咭娭?。出，曰：“二三子何患于喪③乎?天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸④?！?/p>
注釋
①儀：地名，在今河南蘭考縣境內(nèi)。
?、诜馊耍合垫?zhèn)守邊疆的官吏。
?、蹎剩褐甘ス俾殹?/p>
?、苣捐I(duó)：木舌的鈴鐺。
老馬釋途
第一段批評(píng)管仲不知禮，不守規(guī)矩，前提是他按照君王的標(biāo)準(zhǔn)來行事，越界了，由此認(rèn)為管仲器小且不知禮。把重點(diǎn)放在了對(duì)人的研究上，依據(jù)是孔子設(shè)定的禮節(jié)。這樣看來禮即秩序，是一種規(guī)則，只是孔子給了一個(gè)更好的描述——“禮”，使其具備了先天的正當(dāng)性與正確性，搶占了道德制高點(diǎn)。這實(shí)際上是儒家比較擅長(zhǎng)的。
“樂其可知也”一段談的是演奏的步驟與樂隊(duì)的配合，以此來說明凡事應(yīng)有秩序、步驟，當(dāng)然也有先后之分，暗示禮的重要性。沒有規(guī)矩不成方圓，只是我們習(xí)慣把我們的規(guī)矩描述成真理，認(rèn)為放之四海而皆準(zhǔn)而已。
“天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸”，天下無道已經(jīng)很久了，上天將會(huì)以孔夫子為導(dǎo)師與標(biāo)準(zhǔn)來號(hào)令天下。利用了人心思變，說明儒家應(yīng)該成為正統(tǒng)，并且搬出了上天?？磥泶蠹业奶茁范疾畈欢啵砹松咸炀褪谴砹艘磺?，所以有了天子，可惜的是如何切切實(shí)實(shí)代表百姓，似乎談得并不多，怪不得儒家受皇家認(rèn)可。