原文
子曰：“恭而無禮則勞①，慎而無禮則葸②，勇而無禮則亂，直而無禮則絞③。君子篤④于親，則民興于仁，故舊⑤不遺，則民不偷⑥?！?/p>
注釋
?、賱冢盒羷?，勞苦。
?、谳撸阂?xǐ，拘謹(jǐn)，畏懼的樣子。
?、劢g：說話尖刻，出口傷人。
?、芎V：厚待、真誠。
?、莨逝f：故交，老朋友。
?、尥担旱 ?/p>
老馬釋途
繼續(xù)講禮的重要性。“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞”，恭敬、謹(jǐn)慎、勇猛、直率本都是正面的，但是如果沒有禮儀，就會(huì)變成勞苦、拘謹(jǐn)、盲動(dòng)、尖刻。實(shí)際上從不同的角度來看，這本身就是一回事，過猶不及嘛。
孔子認(rèn)為這個(gè)分寸，標(biāo)準(zhǔn)就是禮，讓事情一直保持在正面。換句話講，這應(yīng)該是標(biāo)準(zhǔn)，只是儒家用了禮這個(gè)詞，更多的是站在人的角度，從相對(duì)微觀的角度來講標(biāo)準(zhǔn)。而西方談的標(biāo)準(zhǔn)化恰恰是從事情出發(fā)，從更宏觀的角度，似乎沒有從人的角度來談。
“君子篤于親，則民興于仁”，如果君子可以真誠善待自己的親屬，百姓就會(huì)興起“仁”的風(fēng)氣。君子靠以身作則，影響別人。實(shí)際上沒有制度的規(guī)范似乎也不太容易，儒法兩家認(rèn)為的前提不同，方式自然也就不同。