原文
子曰：“質(zhì)①勝文②則野③，文勝質(zhì)則史④。文質(zhì)彬彬⑤，然后君子?！?/p>
注釋
?、儋|(zhì)：樸實(shí)、自然，無(wú)修飾的。
②文：文采，經(jīng)過(guò)修飾的。
③野：此處指粗魯、鄙野，缺乏文采。
?、苁罚貉赞o華麗，這里有虛偽、浮夸的意思。
?、荼虮颍褐肝呐c質(zhì)的配合很恰當(dāng)。
老馬釋途
終于知道“文質(zhì)彬彬”一詞的來(lái)源了。實(shí)際上文與質(zhì)是一種對(duì)立關(guān)系?！百|(zhì)勝文則野”，質(zhì)也就是樸實(shí)，不裝飾，文就是文采、包裝，如果樸實(shí)超越包裝，實(shí)際上就有些粗野了，還是包裝后的好看。相反，“文勝質(zhì)則史”，如果包裝超過(guò)樸實(shí)，顯然就是虛偽、浮夸了。兩者并不太好把握，大部分情況下，團(tuán)隊(duì)需要的配合、協(xié)同，往往這兩種人都會(huì)有，互相搭配才好。一個(gè)人同時(shí)具備兩種能力，并且隨意切換，是相當(dāng)難的事情，要達(dá)到一種相當(dāng)高的修煉境界才可以。
“文質(zhì)彬彬，然后君子”，質(zhì)樸與文采配合得很好才能算是君子，才是完美的?！拔馁|(zhì)彬彬”本身就不是常人能達(dá)到的。顯然，這里的文質(zhì)彬彬與我們今天理解的文質(zhì)彬彬也不完全是一回事，今天文質(zhì)彬彬是形容文雅、有文化的樣子，與孔夫子講的君子相差甚遠(yuǎn)。