原文
曾子有疾，孟敬子①問②之。曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動容貌③，斯遠暴慢④矣;正顏色⑤，斯近信矣;出辭氣⑥，斯遠鄙倍⑦矣。籩豆之事⑧，則有司⑨存?！?/p>
注釋
?、倜暇醋樱杭呆攪蠓蛑賹O捷。
?、趩枺禾酵⑻揭?。
③動容貌：使自己的內(nèi)心感情表現(xiàn)于面容。
?、鼙┞捍直?、放肆。
?、菡伾菏棺约旱哪樕f重嚴肅。
?、蕹鲛o氣：出言，說話。指注意說話的言辭和口氣。
?、弑杀叮罕桑忠?。倍同背，背理。
?、嗷e豆之事：籩(音 biān)和豆都是古代祭祀和典禮中的用具。
⑨有司：指主管某一方面事務的官吏，這里指主管祭祀、禮儀事務的官吏。
老馬釋途
這里講的是禮節(jié)，形成的千古名句，大家一直沿用至今。“鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善”，飛鳥將要死亡時，它的叫聲無比哀傷;一個人將要離開這個世界的時候，他講的語言也是善良的。這似乎告訴我們一個道理，所有的事情結(jié)局都是完美的，不管是什么，既然蓋棺定論了，也就不講什么是非曲直了。死者為大，尊老、尊亡之道也就順其自然了。
君子應該可以做到如下三點：動容貌，正顏色，出辭氣。容貌端正，神色正派，講話謹慎。從長相、氣色、言語來進行標準制定，這實際上是一個結(jié)果，我們需要的是達成這個標準的路徑。夫子更多是教化，講道理，這可能是專業(yè)人士的普遍特點，而真正干事的人往往可能是利益導向。很多道理往往只是被掛在嘴邊，除非他真的能把這些禮當成信仰，內(nèi)心真正共鳴與認同。