原文
子游①問(wèn)孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?”
注釋
?、僮佑危盒昭裕?，字子游，吳人，比孔子小四十五歲，是孔子的學(xué)生。
老馬釋途
進(jìn)一步來(lái)說(shuō)明如何才是孝?！敖裰⒄撸侵^能養(yǎng)”，能夠很好地贍養(yǎng)父母，是不是就是孝呢?顯然，孔子不這么認(rèn)為?！爸劣谌R，皆能養(yǎng)之”，就像家里也有養(yǎng)的馬，養(yǎng)的狗，我們也可以照料好，顯然，這不能是孝，這樣的標(biāo)準(zhǔn)太低了。
那么，什么才叫孝呢?標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?“不敬，何以別乎?”如果不是真心，不是發(fā)自內(nèi)心尊敬，這與飼養(yǎng)牛馬沒(méi)有什么區(qū)別。如此，孝的標(biāo)準(zhǔn)也就拔高了，那就是要真心真意，尊敬長(zhǎng)輩。
發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律，儒家在建立標(biāo)準(zhǔn)與秩序時(shí)，用的是道德標(biāo)準(zhǔn)，做的是誅心的措施，不會(huì)只看表面行為，更多的是看內(nèi)心。這樣看來(lái)“心”是一切，行隨心動(dòng)，得民心者得天下，得客戶心者得品牌企業(yè)，得團(tuán)隊(duì)心者得領(lǐng)導(dǎo)，以此類推。