馬瑞光學(xué)《論語(yǔ)》

      為政篇第二(23)

      更新時(shí)間:2024-12-18閱讀量:433

        原文

        子張問:“十世①可知也?”子曰:“殷因②于夏禮,所損益③可知也;周因于殷禮,所損益可知也;其或繼周者,雖百世可知也?!?/p>

        注釋

       ?、偈溃汗糯Q三十年為一世。

       ?、谝颍貉赜茫^承。

       ?、蹞p益:減少和增加。

        老馬釋途

        孔子這一段主要講了禮儀制度的演變、來源以及未來的發(fā)展,揭示了事物發(fā)展的一些規(guī)律。突變是比較少見的,更多的還是漸變,羅馬不是一天建成的,所有事物的發(fā)生、發(fā)展都有一個(gè)基本的規(guī)律。

        “其或繼周者,雖百世可知也”,將來會(huì)有繼承周朝的王朝,即使可能在幾千年后,但它的禮儀制度也是可以預(yù)先知道的。這段話顯示出孔子對(duì)自己總結(jié)的演變規(guī)律的信心。

        就像一家企業(yè),它的組織的變革、制度的變革何其難,慣性規(guī)律在生活實(shí)踐中與在物理學(xué)中一樣得到遵守,組織行為、個(gè)人習(xí)慣的變化,都需要人們的痛苦反思才能實(shí)現(xiàn)。習(xí)慣的事物極其難以改變,需要一個(gè)漸變的過程。這也可能是教化很難達(dá)到目的的原因。

        事緩則圓在一定程度上講的是對(duì)規(guī)律的敬畏,踏踏實(shí)實(shí)一步一個(gè)腳印應(yīng)該才是正解。但與此同時(shí),每一個(gè)階段的目標(biāo)也要非常清晰,戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)同時(shí)到位,事情才有可能到位。

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