01
原文
子曰:“鳳鳥①不至,河不出圖②,吾已矣夫!”
注釋
?、嬴P鳥:古代傳說中的一種神鳥。傳說鳳鳥在舜和周文王時(shí)代都出現(xiàn)過,它的出現(xiàn)象征著“圣王”將要出世。
?、诤硬怀鰣D:傳說在上古伏羲氏時(shí)代,黃河中有龍馬背負(fù)八卦圖而出。它的出現(xiàn)也象征著“圣王”將要出世。
02
原文
子見齊衰①者,冕衣裳者②與瞽③者,見之,雖少,必作④;過之,必趨⑤。
注釋
?、冽R衰:音 zī cuī,喪服,古時(shí)用麻布制成。
?、诿嵋律颜撸好幔倜?衣,上衣;裳,下服,這里統(tǒng)指官服。冕衣裳者指貴族。
?、垲阂?gǔ,盲。
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?、葳叄嚎觳阶撸硎揪匆?。
老馬釋途
“鳳鳥不至,河不出圖”,鳳凰不來,河圖不出現(xiàn),看來這輩子又完了。夫子感嘆自己一事無成,只能說明自我要求甚高,我們生活中見到的更多的是小富即安,自以為是,如此謙虛自省也只有夫子了。
實(shí)際上,人和人的差別是巨大的,而這個(gè)巨大的差別實(shí)際上就是標(biāo)準(zhǔn)不同。成功的標(biāo)準(zhǔn)相同,做人的標(biāo)準(zhǔn)不同,而這個(gè)不同實(shí)際是來源于認(rèn)知,來源于夢(mèng)想。知道太多、行動(dòng)太少的人數(shù)不勝數(shù),在平常情況下,這種表現(xiàn)不會(huì)太明顯,遇到突發(fā)情況,緊急狀態(tài)下,人的眾生相就比較接近真相了。
“見之,雖少,必作”,夫子遇到穿喪服、禮服的人,為了表示尊敬,即使對(duì)方很年輕,也會(huì)站起來表示恭敬。夫子重禮,以身作則,這是一種同理心,也是一種修煉,能夠多想別人,少考慮自己,何其難也。