原文
樊遲問(wèn)知①，子曰：“務(wù)②民之義③，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣?！?問(wèn)仁，曰：“仁者先難而后獲，可謂仁矣?！?/p>
注釋
?、僦和爸恰薄?/p>
?、趧?wù)：致力于。
?、勖裰x：符合百姓利益的事。
老馬釋途
孔子進(jìn)一步明確了什么是智慧，什么是仁德。
“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。”這就是孔子講的智慧，致力于為人民做好事，做對(duì)人民有意義的事情，尊敬鬼神，但是遠(yuǎn)離他們，為人民服務(wù)才是智慧。這個(gè)要求還是很高的。
“仁者先難而后獲，可謂仁矣”，這就談了仁德。先付出，先經(jīng)歷困難，后收獲好處與果實(shí)，這才是仁德，人間正道是滄桑。但實(shí)際中一些人卻在做著天上掉餡餅的美夢(mèng)，希望先獲得并非先付出。這就與孔子的認(rèn)知相差甚遠(yuǎn)了，而優(yōu)秀的人實(shí)際上都是按照孔子的標(biāo)準(zhǔn)去努力獲得回報(bào)。
今天開(kāi)了一下午會(huì)，發(fā)現(xiàn)真正能站到別人的角度考慮問(wèn)題，是一件很困難的事情，私心不棄一生不會(huì)有氣候，幫助別人才能成就自己，為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值才能在社會(huì)上有價(jià)值。