泰伯篇第八(13)

      更新時間:2025-03-12閱讀量:217

        01

        原文

        子曰:“師摯之始①,《關(guān)雎》之亂②,洋洋乎盈耳哉!”

        注釋

       ?、賻煋粗迹簬煋词囚攪奶珟煛!笆肌笔菢非拈_端,即序曲。古代奏樂,開端叫“升歌”,一般由太師演奏,師摯是太師,所以這里說是“師摯之始”。

       ?、凇蛾P(guān)雎》之亂:“始”是樂曲的開端,“亂”是樂曲的終了?!皝y”是合奏樂。此時奏《關(guān)雎》樂章,所以叫“《關(guān)雎》之亂”。

        02

        原文

        子曰:“狂①而不直,侗②而不愿③,悾悾④而不信,吾不知之矣。”

        注釋

       ?、倏瘢杭痹?、急進。

        ②侗:音 tóng,幼稚無知。

       ?、墼福褐斏?、小心、樸實。

        ④悾悾:音 kōng,同空,誠懇的樣子。

        老馬釋途

        看來孔子還是很欣賞音樂的,“洋洋乎盈耳哉”!一個人在藝術(shù)上有所造詣,實際上是生命幸福的重要組成部分,人的情感、情緒是人生中的重要部分,是人性中的核心內(nèi)容,否則很難體會到愉悅。這本身是人性綻放的前提,但這方面也可能成為人性墮落的開始。沒有獨立的理性思維將會是災難性的,過度理性又會缺乏人生的幸福,人這種生物需求真是很多。

        “狂而不直,侗而不愿,悾悾而不信,吾不知之矣”,狂放而不率直,愚昧不謹慎,誠懇而不守信,孔子認為沒有這樣的人,顯然有些人格分裂了。

        實際上儒家體系下的虛偽往往很普遍,圣人、君子的要求如此高,不得不假裝可以,說一套做一套成為很多人的標配,這不是夫子的本意,但又能奈何?標準低點兒,都能做到,才能普遍,否則只能是少數(shù)人的天下,大部分人的虛偽與無知。

      目錄

      ×