原文
子曰：“法語之言①，能無從乎?改之為貴。巽與之言②，能無說③乎?繹④之為貴。說而不繹，從而不改，吾末⑤如之何也已矣?！?/p>
注釋
?、俜ㄕZ之言：法，指禮儀規(guī)則。這里指以禮法規(guī)則正言規(guī)勸。
②巽與之言：巽，恭順，謙遜。與，稱許，贊許。這里指恭順贊許的話。
?、壅f：音 yuè，同“悅”。
?、芾[：原義為“抽絲”，這里指推究，追求，分析，鑒別。
⑤末：沒有。
老馬釋途
“法語之言，能無從乎?”符合禮法的規(guī)勸誰能不聽呢?認(rèn)知到了才會(huì)聽，認(rèn)知沒到，講什么也沒有用，教育的價(jià)值可能就在這里。但是實(shí)際上改變?nèi)说闹挥兴约?，這需要真正內(nèi)心的強(qiáng)大，而這個(gè)強(qiáng)大來源于自己內(nèi)心的真實(shí)。無欲則剛，心存大愛，真正利他，胸懷天下，才是力量的來源。自己內(nèi)省，是否真正有育人之念，有改變產(chǎn)業(yè)的心力與夢想。
“繹之為貴”，只有認(rèn)真推究，才是有意義的。思考自己是很困難的，思考別人是容易的。自知者明，知人者智，有智慧的人不少，明白的人不多。
“說而不繹，從而不改”，只聽了高興而不去分析，認(rèn)同別人的建議而不去改變，這就沒有多大意義了。但這基本是對(duì)賢人的要求，大部分的人知都未知，更何談行動(dòng)出效果。如此看來，夫子的要求還是很高的。
這一直是一個(gè)困惑夫子的內(nèi)容，似乎是要求部分人做到的，但似乎又要拯救全人類。這是一種巧合還是一種必然呢?或者本身就是一個(gè)夢想，還是空想?