01
原文
子曰：“夏禮，吾能言之，杞①不足征②也;殷禮，吾能言之，宋③不足征也。文④獻(xiàn)⑤不足故也，足，則吾能征之矣?！?/p>
注釋
?、勹剑捍呵飼r(shí)國(guó)名，傳為夏禹后裔所建，在今河南杞縣一帶。
②征：證明。
?、鬯危捍呵飼r(shí)國(guó)名，傳為商湯后裔所建，在今河南商丘一帶。
?、芪模褐笟v史典籍。
⑤獻(xiàn)：指賢人。
02
原文
子曰：“禘①，自既灌②而往者，吾不欲觀之矣?！?/p>
注釋
?、俣E(dì)：指古代只有天子才可以舉行的祭祀祖先的隆重典禮。
②灌：禘祭中第一次獻(xiàn)酒。
03
原文
或問(wèn)禘之說(shuō)①。子曰：“不知也。知其說(shuō)者之于天下也，其如示諸斯②乎!” 指其掌。
注釋
①禘之說(shuō)：關(guān)于禘祭的規(guī)定。說(shuō)，理論，道理，規(guī)定。
?、谒梗褐负竺娴摹罢啤?。
04
原文
祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭。”
老馬釋途
這四段內(nèi)容實(shí)際上談的都是禮，不同時(shí)代有不同的標(biāo)準(zhǔn)，并且認(rèn)為這是治理國(guó)家的基礎(chǔ)，“知其說(shuō)者之于天下也”，知禮之人治理天下就會(huì)很容易。
“吾不與祭，如不祭”，我不親自參加祭祀，就如同沒(méi)有祭祀一樣。也就是講，這些行為必須自己動(dòng)手親身去做，不能讓別人代替，雖然復(fù)雜，還是必須的。對(duì)于“禮”必須要有這樣的敬畏心，這是對(duì)一個(gè)組織認(rèn)同的基礎(chǔ)邏輯。
一個(gè)企業(yè)也應(yīng)有這樣的禮儀，比如會(huì)議制度、年會(huì)形式、晉升儀式、獎(jiǎng)勵(lì)儀式，這實(shí)際上對(duì)我們的影響是很大的，只有身臨其境才知其中的感受，旁觀是沒(méi)有太大價(jià)值的。