原文
子曰：“君子周①而不比②，小人③比而不周。”
注釋
?、僦埽汉先?。
②比：指勾結。
?、坌∪耍簺]有道德修養(yǎng)的人。
老馬釋途
“君子周而不比，小人比而不周”，君子團結別人，卻不會勾結，形成小團體;小人勾結別人，而不會形成真正的團隊。表面上看團結別人、勾結別人，行為上區(qū)別不大，都是和別人形成團隊，但顯然，團結是正面的，勾結是負面的，真正的區(qū)別在于道德尺度不同，大家一起干事情，形成正義的團隊叫團結，形成邪惡的團隊就變成了勾結。
君子和小人行為區(qū)別的關鍵在出發(fā)點，單從事情表面有時候是看不出區(qū)別的，謀私利還是謀公利往往就成為區(qū)分的標準。
儒家特別喜歡從道德的角度談問題，這對于教化是很重要的，但也往往埋下了爭論的種子。在正義與邪惡這種事情上，敵對雙方往往各講各的理，很多時候大家是看不清事情本質的。當然，糾結到深處發(fā)現，根本上的區(qū)別往往是儒家最為不恥的利益。歷史上一些不當利益會以道德和正義的面目出現，常常會成為統(tǒng)治者愚弄人的手段，導致一些人認為儒家是愚民之學。