在商業(yè)浪潮中，真正的成功源自思想的深度。哲學(xué)與系統(tǒng)科學(xué)，正在成為創(chuàng)業(yè)者的“底層操作系統(tǒng)”。本文將以中國系統(tǒng)科學(xué)泰斗烏杰先生的思想為起點，探討哲學(xué)如何塑造企業(yè)家的認(rèn)知框架與精神底座，并展現(xiàn)其學(xué)術(shù)理念在逸馬連鎖產(chǎn)業(yè)集團創(chuàng)始人馬瑞光博士實踐中的轉(zhuǎn)化與應(yīng)用。
哲學(xué)向來被視為“智慧之學(xué)”，但它從不只是象牙塔里的思辨。無論是亞里士多德的第一性原理，還是莊子的逍遙游，哲學(xué)都在現(xiàn)代企業(yè)家的心智模式與戰(zhàn)略布局中留下深刻印記。系統(tǒng)科學(xué)則進一步提供了科學(xué)化的方法論，幫助人們在不確定中識別規(guī)律，在復(fù)雜中把握整體。
據(jù)統(tǒng)計，全球頂尖企業(yè)家中超過70%在決策中引用哲學(xué)或系統(tǒng)思維作為底層邏輯。埃隆·馬斯克借第一性原理突破產(chǎn)業(yè)路徑依賴，任正非通過灰度哲學(xué)駕馭企業(yè)復(fù)雜性，瑞·達利歐用系統(tǒng)思維識別市場模式并穩(wěn)健決策。這些實踐表明，哲學(xué)是企業(yè)家的心智框架，系統(tǒng)科學(xué)是企業(yè)的方法論。
正是在這種思想背景下，烏杰先生以其獨到的系統(tǒng)科學(xué)研究，影響了一代學(xué)者與企業(yè)家，其中包括逸馬連鎖產(chǎn)業(yè)集團創(chuàng)始人馬瑞光博士。本文將從烏杰的思想貢獻談起，探討哲學(xué)與系統(tǒng)科學(xué)如何成為創(chuàng)業(yè)者心力的源泉，并最終轉(zhuǎn)化為推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實踐方法。
烏杰，中國系統(tǒng)科學(xué)研究會終身名譽理事長，被譽為中國系統(tǒng)科學(xué)的重要奠基者之一。他的學(xué)術(shù)探索始于《系統(tǒng)辯證論》，以“整體性”與“關(guān)聯(lián)性”為核心，融合了錢學(xué)森的系統(tǒng)論、貝塔朗菲的一般系統(tǒng)論以及中國傳統(tǒng)“天人合一”的智慧，開創(chuàng)了具有中國特色的系統(tǒng)哲學(xué)。
在《系統(tǒng)心理學(xué)》中，烏杰提出心理現(xiàn)象是“物理系統(tǒng)、生物系統(tǒng)與意識系統(tǒng)的耦合體”。他通過分形理論、量子力學(xué)與復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)分析，揭示了心理活動的非線性規(guī)律。這一理論突破，將心理學(xué)從孤立的個體研究提升到系統(tǒng)性的跨學(xué)科高度。
人民出版社出版的八卷本烏杰系統(tǒng)科學(xué)文集
烏杰的思想并未局限于學(xué)術(shù)，他與世界政要、科學(xué)大家保持著深度交流。他曾與古巴最高領(lǐng)導(dǎo)人菲德爾·卡斯特羅會面，分享系統(tǒng)科學(xué)對社會發(fā)展的價值。
烏杰與古巴最高領(lǐng)導(dǎo)人菲德爾·卡斯特羅
錢學(xué)森亦高度評價烏杰的研究，并親筆來信肯定其在系統(tǒng)科學(xué)領(lǐng)域的開拓性成果。
錢學(xué)森寫給烏杰的信
這些都顯示了烏杰不僅是學(xué)術(shù)巨匠，更是連接?xùn)|西方思想與實踐的重要橋梁。
在創(chuàng)業(yè)與企業(yè)管理的實踐中，哲學(xué)與系統(tǒng)科學(xué)并非抽象，而是構(gòu)建堅韌心智與決策框架的“精神鎧甲”。
埃隆·馬斯克用亞里士多德的第一性原理推演火箭與電池成本，打破了產(chǎn)業(yè)路徑依賴。這種“溯源本質(zhì)”的方法，正是哲學(xué)的力量。
任正非提出的“灰度哲學(xué)”源于辯證思維，在非黑即白之外，尋求靈活與平衡，使華為能在全球復(fù)雜環(huán)境中長期生存。
瑞·達利歐的《原則》強調(diào)因果規(guī)律與模式識別，哲學(xué)在此化為對復(fù)雜世界的理性把握。
這些案例共同指向一點：哲學(xué)和系統(tǒng)科學(xué)是創(chuàng)業(yè)者心智的“底層操作系統(tǒng)”。它幫助企業(yè)家在混沌中保持清醒，在挫折中獲得韌性，在戰(zhàn)略選擇中不被局部利益所困。
作為中國系統(tǒng)科學(xué)研究會的副會長，集團創(chuàng)始人馬瑞光博士，深受系統(tǒng)科學(xué)思想的啟迪。他在學(xué)術(shù)與實踐的雙重驅(qū)動下，走出了一條獨特的道路。
他先后攻讀了經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)與應(yīng)用金融學(xué)三大博士學(xué)位，并在繁忙的產(chǎn)業(yè)實踐中筆耕不輟，出版了多部哲學(xué)著作，包括：《馬瑞光學(xué)老莊》《馬瑞光學(xué)<論語>》《哲學(xué)筆記：學(xué)大學(xué)·中庸·孟子》《哲學(xué)筆記：學(xué)尚書·禮記》，以及預(yù)計年底出版的《傳習(xí)錄》。
這些著作不僅是哲學(xué)與系統(tǒng)科學(xué)的交融，更是他教育初心的延伸——讓哲學(xué)與方法論不再局限于學(xué)界，而是進入產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)業(yè)者的心智中，成為指導(dǎo)實踐的思想工具。
22年來，逸馬專注于連鎖產(chǎn)業(yè)的系統(tǒng)研究與服務(wù)，并在系統(tǒng)科學(xué)的指導(dǎo)下，逐漸形成了一套完整的產(chǎn)業(yè)方法論。
截至2025年8月，逸馬在知識產(chǎn)權(quán)和標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè)方面取得了豐碩成果：集團擁有4項發(fā)明專利、183個注冊商標(biāo)，并主導(dǎo)或參與了6項團體標(biāo)準(zhǔn)的制定，同時獲得69項軟件著作權(quán)與90項作品著作權(quán)，共計159項著作權(quán)。這套完整的知識體系構(gòu)建了連鎖產(chǎn)業(yè)的權(quán)威標(biāo)準(zhǔn)，為企業(yè)擴張、選址、招商及運營提供科學(xué)化指導(dǎo)。
在出版方面，逸馬推出34本書籍，涵蓋六大系列，將理論認(rèn)知與實戰(zhàn)經(jīng)驗有效結(jié)合。逸馬連鎖人才經(jīng)濟學(xué)、萬利連鎖模型、非凡模型等方法論工具，使企業(yè)能夠在復(fù)雜市場中穩(wěn)點運營、科學(xué)擴張，為連鎖產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了實踐路徑與理論指導(dǎo)。
可以說，逸馬不僅是連鎖產(chǎn)業(yè)的實踐者，更是連鎖系統(tǒng)理論的開拓者，推動產(chǎn)業(yè)從經(jīng)驗主義邁向科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化與可復(fù)制化。
哲學(xué)讓人找到方向，系統(tǒng)科學(xué)提供方法，而產(chǎn)業(yè)實踐驗證理論。烏杰先生的思想為學(xué)界與實踐界提供了系統(tǒng)啟迪，他的學(xué)生馬瑞光博士則將這一思想化為行動，推動連鎖產(chǎn)業(yè)的科學(xué)化發(fā)展。
在復(fù)雜商業(yè)環(huán)境中，哲學(xué)是創(chuàng)業(yè)者的心智支點，系統(tǒng)科學(xué)是企業(yè)增長的引擎。教育的初心從未改變：以哲學(xué)啟蒙心智，以系統(tǒng)科學(xué)賦能產(chǎn)業(yè)，幫助創(chuàng)業(yè)者在不確定世界中找到確定性的發(fā)展之道。
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